Raison philosophique des Lumières et foi religieuse : analyse critique est une réflexion qui met
en exergue d’une part les caractéristiques de la raison des Lumières et celles de la foi religieuse pour en
déterminer les paradigmes utilisés par chacune d’elles. Et d’autre part, elle tente la possibilité de
conciliation entre les deux. Une telle symphonie, loin de rabaisser l’homme, présente des avantages
dans la résolution des problèmes idéologico-politiques et existentiels. La raison, matrice
paradigmatique des Lumières est une conception générale de la vie politique, économique, éthique
fondée sur la croyance au salut de l’homme par ses seules forces . Elle s’enracine fortement dans l’idée,
faisant de l’humain son propre régulateur, et surtout cherchant toujours à se surpasser, en se projetant
constamment. Tout semble condamner la religion. Pourtant, la vie n’est pas seulement ouverte à
l’expérience terrestre, mais aussi à celle de l’éternité. Elle ne se joue pas seulement devant la question
éthique et séculière mais celle d’une destinée divine. La religion rappelle à l’homme qu’il porte une
fonction qui le dépasse et qu’il ne peut pas se détacher de l’espérance de l’éternité, de la pensée d’un
au-delà de l’action historique. Pour ce faire, il est appelé à se comporter vis-à-vis d’autrui et dans la cité
selon les valeurs du droit, de la justice, de l’amour. La raison des Lumières n’est donc pas incompatible
avec la foi religieuse car le même homme qui réfléchit est celui qui croit

raison, foi, éternité, religion