De façon générale, les peuples africains sont des peuples
intrinsèquement religieux. Les moose du Ratenga précolonial ne font pas
exception à cette réalité. Ils ont su construire et entretenir un schéma spirituel
bien élaboré. Conscients de l’immanence d’un Dieu-créateur, des modalités
d’accès à ce dernier ont été établies. Cela a donné lieu à une floraison de
pratiques religieuses. Toutefois, bien avant la colonisation, le Ratenga, tout
comme l’ensemble des Etats moose, a connu la pénétration de l’Islam. A cette
nouvelle religion s’adjoignit le Christianisme dans la deuxième moitié du
XXème siècle. Ce brassage entre spiritualité traditionnelle locale et spiritualité
germée sur des cultures étrangères a eu une influence considérable sur les
pratiques religieuses des populations.
A travers ce texte, nous entendons donc aborder la problématique des
mutations connues par les pratiques cultuelles traditionnelles au Ratenga. En
d’autres termes, quel a été l’impact de l’émergence des religions universalistes
sur ces pratiques ?