Les territoires de l’ancienne Haute-Volta et de l’actuel Burkina Faso sont généralement connus dans l’historiographie coloniale comme des bastions historiques de l’animisme. Bien que l’islam soit présent dans certains espaces depuis les XVe-XVIe siècles, les administrateurs coloniaux et plus tard
les chercheurs professionnels ont développé une perception pittoresque de l’islamité des populations locales. Mais, la dynamique de la diffusion de l’islam observée au cours des périodes coloniale et postcoloniale forgea de nouvelles représentations de l’islam. De nos jours, le pays est considéré
comme un pays moyennement islamisé et des études plus récentes font échos de l’émergence d’un islam rigoriste sinon terroriste dans le contexte du phénomène de l’insécurité qui a touché le pays depuis quelques années. Cette communication s’inscrit précisément sur l’axe des dynamiques culturelles et religieuses et se propose d’analyser la dynamique constatée dans l’évolution
des différentes perceptions de l’islam voltaïque-burkinabè. L’intérêt est de montrer l’image du Burkina Faso dans le monde à travers sa facette religieuse islamique. La réflexion s’appuie sur des sources primaires de l’administration coloniale et des productions scientifiques.

islam, perception, Haute-Volta