La géomancie ou l’esthétique divinatoire dans l’Etrange destin de Wangrin d’Amadou Hampaté Ba

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Résumé

Les pratiques divinatoires sont courantes dans les sociétés traditionnelles africaines. La divination se veut l’art de prédire l’avenir, le futur ou de découvrir ce qui est caché, par le moyen des sciences occultes. Et justement, parlant de sciences occultes, la géomancie se veut l’une d’elles. Elle est une pratique sociale consistant à faire des écritures ou des signes sur du sable afin de prédire l’avenir. Cette prédiction n’est autre chose que de l’esthétique mis en discours par l’auteur. La présente étude se donne pour tâche de reconstruire et d’analyser la géomancie gourmantché, sous l’angle de la sémiotique ou plus précisément des pratiques sémiotiques. L’étrange destin de Wangrin, texte-support de notre réflexion, retrace l’histoire du moniteur et commis interprète Wangrin, qui a trompé les administrateurs coloniaux, spolier les riches au profit des pauvres par le moyen d’intrigues, de consultations géomantiques et de maraboutages. Grâce à sa foi à la tradition, il eut un statut social le plus envié de l’époque, mais, sa déchéance fut aussi marquante que son ascendance sociale. Wangrin finit par être gueux à Dioussola, puis mourut par la suite dans un égout pendant une pluie, mais tout cela lui avait été prédit par un géomancien. La géomancie est un langage ou un acte d’énonciation qui met en scène des interactions entre des acteurs de la tradition africaine (le médium et le destinateur), des interactions avec des objets (le sable fin, les osselets de renard, le philtre) et des interactions qui se déroulent dans un cadre spatio-temporel bien déterminé (la nuit chez Wangrin). Cette écriture relève d’un savoir local décrit dans le texte à effet de fiction. L’objectif du présent article est de décrire, dans le corpus choisi (ou le discours littéraire), la mise en scène structurée de cette pratique et de mettre en relief sa fonctionnalité

Mots-clés

Esthétique-géomancie-pratique divinatoire-société